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打破「富不過三代」魔咒的晉商
文．高永謀曹三喜奠基 家族24代享富
每當企業家第二代言行荒腔走板，或涉入官非時，台灣媒體的評論不外乎，「富不過三代」。美國洛克斐勒家族常被稱為資本主義的象徵，便在於其富不但超過3代，且多數成員樂善好施、襄贊藝文，不以財富驕人。其實，富裕延續超過3代的家族，在中國歷史上所在多有；然而，像山西省太古縣曹家般豪富長達24代，卻也不多見。而這個傳奇的濫觴，則是明末清初商人曹三喜。
山西省在上古、中古雖曾有風光的歲月，但近代以來卻一直是個窮困的省份，許多山西人只得離鄉背井奮鬥；於是，也產生不少富甲一方的晉商。這些晉商發跡的故事，大都與曹三喜大同小異，商戰策略與核心精神也幾乎雷同，即「以利制權」，那就是事業發展以賺錢為第一目的，哪怕只有蠅頭小利的生意，晉商都會嘗試，而且都在該行業做得有聲有色。
青少年時代，曹三喜的家鄉天災連年，不少太古縣人連溫飽都不可得，只得被迫出走。曹三喜跟著幾個同村的壯丁，一起前往山海關外的三座塔（即今日遼寧省朝陽縣）落腳。此地並非明帝國的領土，而是滿洲人的地界。剛到三座塔時，曹三喜只能打零工維生，之後輾轉落腳在一家農戶中幫工，跟著農戶一起種黃豆、磨豆腐，由於工作任勞任怨，農戶非常喜歡他，甚至將女兒嫁給他。
東北黃豆品質極佳，曹三喜結婚之後，夫妻倆與幾個當地人合夥開設豆腐店，店名取作「三泰號」，並將豆腐渣養豬出售，將黃豆的價值發揮得淋漓盡致。由於曹三喜手藝愈來愈精進，所製豆腐供不應求，經過好幾年的辛苦經營，營業額蒸蒸日上。此時，原本的合夥人要求拆夥，曹三喜也順勢自立門戶。
保留了「三泰號」的店名，曹三喜繼續經營豆腐與豬隻生意，還賣起高粱酒，店裡賣的產品愈來愈多，變成了雜貨店。由於比游獵民族的滿洲人更懂得苦幹實幹做生意，不久後便買下原先合夥人開的店，「三泰號」躍居三座塔首屈一指的連鎖店舖，更成為當地的地標。
後來，隨著清帝國愈來愈富強，三座塔的外來移民愈來多愈多，各種產業也日益發達，清政府決定在三座塔設縣治理，縣名即沿用至今的「朝陽縣」。當時，曹三喜的店舖早已遠近馳名，當地遂有「先有曹家號，後有朝陽縣」的說法；足見曹三喜在朝陽縣的地位，也可證明其與清政府有密切往來。
之後，曹三喜的事業隨著清國開疆闢土，不斷增設新據點，將商號拓展至赤峰、凌源、建昌、瀋陽、四平、錦州等地，成為清朝最重要的企業家之一。
當清南下滅明，並將疆域拓展至蒙古、新疆，曹三喜的經商範圍也擴大至華北、江南與西北，於是他決定將整個事業體的營運總部，遷回家鄉太古縣，在北洸村建立了巨大壯麗的曹家大院。
隨著電視劇《喬家大院》走紅，晉商所興建的家宅變身成為觀光勝地，離喬家大院只有幾裡之遙的曹家大院，也不例外。曹家祠堂迄今仍陳列著曹三喜用過的推車、砂鍋、打狗棍、扁擔、石磨、豆腐筐，供後人憑弔其創業的辛勞。
以晉商之精明，他們將營運總部設在家鄉，為的不僅僅是衣錦還鄉，而是山西獨特的地理位置。一來，山西距離清帝國首都北京不遠，可以就近探知清政府的諸多政策；二來，山西是蒙古與華北、華南間的交通要道，通有運無原為商機所在，若將營運總部設在他處，實為捨近求遠；三來，晉商任人重視血緣、地緣，如此可訓練子姪、宗族、鄉人從商，而曹三喜等晉商特別重視族人與員工的教育，才得以打破「富不過三代」的魔咒。
曹三喜過世後，子孫繼續將家族事業規模深耕擴大，幾乎涉足所有產業，到了一百多年後的道光、鹹豐年間，曹家已在中國各地建立了六百四十多個商號，甚至連帝俄首都莫斯科也有據點，堪稱跨國企業。曹氏一族的風光綿延長達24代，持續到了清末民初的曹克讓，才因戰亂而家道中落。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 其實會有富不過三代這個說法是因為祖父很有錢那下一代就會有懶惰的心理這種想法也是人的一懂壞習慣大多人都是這樣，只要不要這樣想的話就可以打破想法 富不過三代的主要原因是對小孩過度寵溺，教出敗家子，敗家子沉迷賭博、風月場所、毒品，
當然很快把家產敗光。
只要小孩教育的好，沒有沉迷不良嗜好、政商關係良好，基本上都能富好幾代。 感謝版大的用心分享呀！
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