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江南木客
以下為文言文原文大江以南地多山,而俗禨鬼,其神怪甚詭異,多依巖石樹木為叢祠,村村有之.二浙江東曰五通,江西閩中曰木下三郎,又曰木客,一足者曰獨腳五通,名雖不同,其實則一.考之傳記.所謂木石之怪夔罔兩及山魈是也.李善注東京賦云:野仲游光,兄弟八人,常在人間作怪害.皆是物云.
變幻妖惑,大抵與北方狐魅相似.或能使人乍富,故小人好迎.致奉事,以祈無妄之福.若微忤其意,則又移奪而之他.遇盛夏,多販易材木於江湖間,隱見不常,人絕畏懼,至不敢斥言,祈賽惟謹.尤喜淫,或為士大夫美男子,或隨人心所喜慕而化形,或止見本形,至者如猴猱,如龍,如蝦蟆,體相不一,皆趫捷勁健,冷若冰鐵,陽道壯偉,婦女遭之者,率厭苦不堪,羸悴無色,精神奄然.
有轉而為巫者,人指以為仙,謂逢忤而病者為仙病.又有三五日至旬月僵臥不起,如死而復甦者,自言身在華屋洞戶,與貴人驩狎.亦有攝藏挾去累日方出者,亦有相遇既發狂易,性理乖亂不可療者.所淫據者非皆好女子,神言宿契當爾,不然不得近也.交際訖事,遺精如墨水,多感孕成胎.怪媚百端,今紀十餘事於此.
建昌軍城西北隅兵馬監押廨,本吏人曹氏居室,籍入于官.屋後有小祠,來者多為所擾.趙宥之之女已嫁,與夫侍父行,為所迷,至白晝出與接,不見其形,但聞女悲泣呻吟,手足撓亂,叫言人來逼己,去而視之,遺瀝正黑,浹液衣被中,女竟死.趙不訥妾,年可三十許,有姿態.嘗登溷欲起,髻忽為橫木所串,閣于屋梁上,絕叫求救,人為解免,便得病,才數日死.
南城尉耿弁妻吳有祟孕,臨蓐痛不可忍,呼僧誦孔雀咒,吞符,乃下鬼雛,遍體皆毛.陳氏女未嫁而孕,既嫁,產肉塊如紫帛包裹衣物者,畏而瘞之,女亦死.龔氏妻生子,形如人而絕醜惡,洎長,不畏寒暑,霜天能溪浴.翁十八郎妻虞,年少,乾道癸巳,遇男子,每夕來同宿.夫元不知,雖在房,常擲置地上或戶外,初亦惘覺,但睡醒則不在床.虞孕三年,至淳熙乙未秋,產塊如斗大,棄之溪流,尋亦死.
饒氏婦王,在家為女時已有感,既嫁亦來,遂見形.顏色秀麗如婦人,鮮衣華飾,與人語笑.外客至,則相與餖丁蔬果,若家人然.少怫之,既擲沙礫,作風火,置人矢牛糞於飲食中,莫不慴畏.後遺歸其父母家,禍乃息.王不知所終.李一妻黃,劉十八妻周,生子如豬豚,毛甚長,墮地能跳躑.一死,一失所在.
黃氏妻謝,夜遇物如蟆而長大,逼與交,孕過期乃生,得一青物,類其父.胡氏妻黃,孕不產,占之巫,云:已在雲頭上受喜,神欲迎之,不可為也.果死.新城縣中田村民李氏妾生子,軀幹銼小,面目睢盱如猴,手足指僅寸,不類人.三弟皆然,今五六十歲.南豐縣京源村民丘氏妻,孕十年,兒時時腹中做聲,母欲出門,胎必騰踏,痛至徹心,不出方止.後產一赤猴,色如血,棄之野,母幸獨存.
宜黃縣下潦村民袁氏女,汲水門外井中,為大蛇繳繞仆地,遂與接,束之困急,女號啼宛轉.家人驚擾,招巫.巫云:是木客所為,不可殺,久當自去.薄暮乃解,舁女歸,色萎如蠟,病踰月乃瘳,顏狀終不復舊,成癡人矣.
文出自宋人洪邁筆記小說 夷堅志
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今人學者考究,應跟台灣現今民間流傳之魔神仔類似.不過其所作所為,有些在魔神仔傳說中是不存在的.
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