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hihihi0110 發表於 2019-9-26 06:20 PM

[展覽][福利社 FreeS Art Space][林北山-五橘宮 黃舜廷個展][至20191026] 




〈林北山-五橘宮〉黃舜廷個展
 
展期|2019.09.21 (Sat) - 2019.10.26 (Sat)
開幕茶會|2019.09.21 (Sat) 15:00
 
座談會|2019.10.19(六)16:00
與談人|姚瑞中、陳伯義




展覽簡介 |

本次個展接續上個系列作《有錢圖-當代招財逸品》透過將「藝術品」與「招財商品」的概念相互交疊,探討二者相似的使用功能及價值建構方式,而五橘宮的誕生則是從對「物」的生產拓展至以「空間」為對象的信仰場域建構;在此,《林北山-五橘宮》遂成為「有錢圖」這個概念的進一步延伸,同時也持續圍繞在藝術本質的問題上來回探究。
 
「五橘」在台語中的諧音即「有錢」,因此「五橘宮」顧名思義便是一座象徵金錢、財富,以資本邏輯為基礎所打造的慾望聚集地。此次展覽命題的概念來自於我所生活、移動的地區及展場所在地的彼此串連,以此建構出一間結合林口區的「林」、北投區的「北」及中山區的「山」所命名的「林北山-五橘宮」,將展場的空間性質轉化成為圍繞於這三地的信仰中心。整體的規劃上刻意地提取、挪用台灣民間信仰中廟宇-特別是財神廟-之建構特色並重新詮釋,然而卻也透過各種引出意義的方式,保留了藝術展覽所具備的展呈形式;在此,試圖藉由五橘宮的建構,創造出一條雜揉藝術及民間信仰的路徑軌跡,並提供更易於駛入其中的觀看途徑,使觀者能夠更進一步地去思考與重新檢視二者間那條既相似又模糊不清的界線。
 
過往的創作表現形式多以現實場景為基礎並加以重組、拼裝,營造出看似熟悉卻又不尋常的荒謬場景,再藉由刻意安排的線索與提示,揭發作品背後所隱含的生產意圖。然而經過一再地反覆習作、思考與行動過後,究竟我們所要試圖引出或嘗試理解的意義為何?《林北山-五橘宮》在這裡或許可以看作是一種文化景觀的視覺轉譯,同時也可能是一間建構於彼此心中那心誠則靈、有求必應的解惑之所。












花好花滿-百合V
Blossom Full of Flowers- Lily V, 220 x 160 cm, Acrylic on canvas, 2019


金、銀五橘公像


The Portrait of Gold, Sliver Five Oranges God, 166 x 132.5 cm (2 pieces), 27 x 22 cm, Acrylic on canvas, Gold Wooden Frame, 2018

藝術家簡介




黃舜廷,1990年出生於台灣台北。2015年畢業於國立臺北藝術大學美術創作研究所繪畫組,現就讀於國立台南藝術大學藝術創作理論研究所博士班。創作形式主要為繪畫及複合媒材,作品多採用幽默、戲謔的表現手法,時常運用諧音/雙關語的命題重新編碼、創造視覺圖像,並嘗試透過不同的生產過程與介入方式,探討藝術家的身份轉換以及藝術本質問題的各個面向。2016年榮獲文化部遴選為Art Taipei「2016 Made In Taiwan 新人推薦特區」藝術家,同年入選「關渡美術館國際對等交換駐村計畫」進駐於馬來西亞吉隆坡。作品也曾獲得藝術銀行、澳洲白兔美術館典藏。
 
個展
 
2019「林北山-五橘宮」,福利社,臺北,臺灣
2016「有錢圖-當代招財逸品」,MIT新人推薦特區,臺北,臺灣
2014「愉悅的柿、芭&石榴」,私藝術空間,臺北,臺灣
2011「畫虎蘭」,八又二分之一空間,臺北,臺灣

近年聯展
 
2019「about:blank」黑盒子策展計劃,YIRI ARTS,臺北,臺灣
2019「動物劇場」 藝術銀行,臺中,臺灣
2019「節點自介—下港博覽會」,節點空間,臺南,臺灣
2019「ONE ART Taipei」,台北西華飯店,臺北,臺灣
2018「曾經‧軌跡」MIT十週年特展,世貿一館,臺北,臺灣
2018「動漫藝擺」,嘉義文化創意產業園區,嘉義,臺灣
2018「刻意拼裝」,日帝藝術,臺北,臺灣
2018「秘境」,加力畫廊,臺南,臺灣
2017「窮極華麗」,順天建築文化藝術中心,臺中,臺灣
2017「非常時期」,非常廟藝文空間,臺北,臺灣
2017「十年一劍」,雅逸藝術中心,臺北,臺灣
2017「Young Art Taipei」,台北喜來登大飯店,臺北,臺灣



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