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[歷史人文][中國書源流][奚椿年]
本帖最後由 CHSII 於 2021-6-1 10:50 PM 編輯【書本類型】：歷史人文
【書名】：【中國書源流】
【作者】：奚椿年
【譯者】：無
【內容】：本書曾是大陸高等教育讀本之一, 談及文字和書在神州大地的流變和發展, 對文化傳承和圖書學有興趣的朋友可以一讀。
【讀後感想】：
焚書收書-讀中國書源流有感
其中有章節談到書的傳承和焚書, 令人頗有感觸…
焚書－對中國人而言，一點也不陌生。
公元前二二一年，秦始皇終於完成大業，統一六國。經年的戰火終於平熄，人民可以安頓下來。一系列大一統和中央集權的措施亦隨即推行。全國以秦文字為基礎，制定小篆作為標準字體；同時，社會上亦開始流行簡便易寫的隸書，文字的統一和簡化，加上毛筆的出現(傳說毛筆由秦將蒙恬所創)，這些都便利了圖書的抄寫和傳播。按道理各種條件營造成的整個大環境應該對書籍的寫作、傳抄、收藏十分有利。不過歷史的進程並非這樣……
公元前二一三年，由於有朝臣公開反對秦始皇已經推行的中央集權郡縣制，要求恢復分封制，這種主張令秦始皇震怒，在一次朝議之中，秦始皇竟接納了宰相李斯的建議，為了加強思想統治，制止各種對朝政的「誹議」和「妄論」，發佈了焚書詔令。根據詔令，除皇家史官所藏史書，和秦國史籍外，其他史書都燒掉；《詩》、《書》等儒家文獻和諸子百家的書，除博士官可以收藏外，私人所藏的一律送官府燒掉，令下三十日而不執行的人處以臉上刻字的黥刑並罰築城四年的苦役；敢私下聚眾談論《詩》、《書》的人處死，以古非今的人要滅族；只有醫藥、占卜、天文和種樹等技術性書籍不在禁毀之列。想求學的，要以官吏為師。
在這樣的嚴刑峻法之下，書籍慘遭大劫，肯定絕大部份人都會把書拿出來－燒掉，也許交給官家，也許乾脆在家偷偷燒掉。(史書記載秦律“敢有挾書者族”)
沒有人知道當時燒了多少書，但此後個人不但沒有言論自由，連學術自由也喪失掉，文化和教育的發展被窒礙；更可惜的是一些古籍亦自此消化。(山海經的前身??)
不過書籍更大的災難還在後頭。
秦兼併六國，收繳了各國的圖籍。秦都咸陽宮中收藏的圖書，大大超過了周王室的藏書。在某個程度上來講，秦始皇焚書還有一定針對性和有所保留，最低限度在官方的庫府中還有不少文獻典籍。
三年後秦始皇駕崩，不久民變四起，秦帝國立即土崩瓦解。公元前二零七年十月，劉邦順利令咸陽秦軍不戰而降，「和平」進入咸陽。劉邦中具遠見的部將蕭何未有伺機搶掠財寶，相反他下令收取了秦丞相和御史掌管的有關戶籍、地理和法律等圖籍檔案，連同宮中收藏的其他文獻和書籍亦加以保管(包括封存在宮中的圖書)。這一次，本以為珍貴的古籍可在無情的戰火中，僥倖逃過一劫。
可惜其後楚漢談判失敗，十二月，項羽率軍攻入關中，敗走的劉邦當然談不上保護文物了。殺入咸陽的這位西楚霸王為了報復，為了洩憤，為了表示自己才是大地之主，竟縱火焚毀咸陽的秦宮。那些保存起來的秦國皇家圖書，隨同楚項羽看不順眼的宮殿亭臺，一起化為灰燼。史書記載咸陽大火足足燒了三個月還未熄滅，又記載西楚霸王大掠財寶婦女而歸。這樣的眼光和手段難怪項羽被譏為「沐猴而冠」；也無怪乎日後他徹底失敗。
就這樣秦始皇和項羽前後的兩把火，一把比一把凶暴，秦始皇的「焚書」令民間藏書蕩然無存；項羽的「焚書」將官家收藏的文獻典籍全部燒個清光。經過這些劫難，許多先秦的書籍便從此失傳了，損失無法挽回。(亦因此「老師上課時會提到六經的散失和真偽版本；還有今古文經之爭」)
劉邦創建西漢王朝之初，相國蕭何(可惜他上次救書不成)在首都長安主持修建規模巨大的未央宮，宮內蓋了三座藏書閣：石渠閣，天祿閣，麒麟閣。專用的皇家藏書樓閣亦從此誕生。不久朝廷向民間求書，廣開獻書之路，官家藏書得以充實。及至漢惠帝時更廢除挾書之律，正式廢止了秦始皇制定的私人不得藏書的禁令。於是以往私人秘密收藏的書籍，才又重新合法化，得以面世。
到了漢武帝的時候，進一步推出藏書和傳抄的措施，設置寫書(指抄繕圖書)的官員。書籍多了，又增建藏書閣。在這些政策之下官家藏書日見豐富。
西漢末年，王莽篡漢。王莽篡漢後，仍「善待」藏書，但到了「新政」末期，由於政治腐敗，政亂民困，結果民變四起，最終導致新朝敗亡。王莽覆滅時，宮廷藏書竟毀於長安大火，古籍文獻付諸一炬。這些官家的藏書最終難逃厄運。
經過東漢初期的休養生息，朝廷又再藏書。到了東漢末年，軍閥混戰，長安洛陽多次易手，每次易手難免一場燒殺搶掠，官家藏書自然難免兵奭之災，至此漢朝政府所辛苦經營的皇家藏書，散失殆盡。
到了南北朝對峙時期，南朝中的梁朝創建者梁武帝蕭衍，他雅好詩書，在他的影響下，“四境之內，家有文史”，皇家圖書豐富起來。梁武帝蕭衍設置官員專門整理皇家藏書，據記載僅在皇宮的文德殿內便收藏了書二萬多卷。可惜梁武帝晚年沉迷於佛教，政事昏亂，手下侯景趁機叛亂，金陵城內東宮的幾百櫥圖書亦因兵劫而被悉數焚毀。(梁武帝亦因侯景之亂而死。)
梁武帝的兒子湘東王梁繹平定了侯景之亂後，在江陵稱帝，是為梁元帝。他收集金陵文德殿及其他各處藏書共七萬餘卷，移藏於江陵，又從私人藏書者那裏借抄了所缺的圖書。足見梁元帝愛書之心。可惜梁元帝對書的態度十分極端；愛之欲其生，惡之欲其死，公元五五五年，北朝西魏軍攻破江陵，梁元帝投降(不久被殺)。在投降前夕，梁元帝竟命令侍從把所聚古今圖書十四萬卷付之一炬。投降後有人問他：“何意焚書?”他說：“讀書萬卷，猶有今日，故焚之!”。事實上，南北朝的混戰令書籍蒙受很大損失，據說北周宮廷藏書才過萬卷，北齊更只有五千卷而已。原本梁元帝在動蕩戰火，朝代更迭中藏書十四萬，委實在文化保存上立下千秋大功，是一件大功績，大善政。可惜他最後將亡國之恨遷怒於書，可憐十四萬卷古籍竟成為一個小小南梁的殉葬品。(書是皇家所有?非也，應為天下人民所有。)
幾經戰禍隋文帝楊堅一統江山。而在隋朝建國的時候，皇家藏書就僅剩下一萬五千多卷。悲乎！
隋建國，天下大定。於是官家又再大力收藏圖書。除了鼓勵民間獻書外，隋政府更會鼓勵民間借書給官府抄錄收藏。經過文帝楊堅和煬帝楊廣的努力，到了隋煬帝的時候，官家藏書多達三十七萬卷，遠遠超過以往的王朝。不過隋煬帝楊廣是一個超級的「花花公子」，他要在短時間內享盡人間奢華。在他乘巨型龍舟，四出巡倖的時候，甚致帶同大批圖書同行(也許他已有不歸之意)，結果在巡倖江都的時候裝書船隻中途覆沒，書籍大部損失。其後隋煬帝被殺，皇家餘下的藏書亦因戰火而散失了。
到了唐朝建立後，高祖，平定了佔據洛陽的王世充，把各殿閣收藏的圖書文物經黃河西運長安，可惜在劫難逃，船到了三門峽竟翻沒，搶救出來的圖書文物不過十分之一二。隋煬帝時的幾十萬卷圖書，到唐初就只剩下了一萬四千四百多部、八萬九千多卷。由隋朝的三十七萬卷到唐初只剩下八萬九千多卷，古籍的損失令人悲痛。
一個個封建專制統治者的登場，一幕幕書劫繼續上演……
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