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宇宙有多大?
一直以來，天文學家和我們一樣，想知道宇宙究竟有多大。最近，美國的太空網報道，經過艱苦的計算工作，天文學家發現宇宙超乎尋常的大，其長度至少為1560億光年。
“這樣一個有關宇宙大小的發現，顯然是以‘宇宙是球形的，是有限無邊的’為前提條件的。”中國國家天文台的研究員陳大明在接受記者專訪時說，“長期以來，宇宙學研究領域一直有這樣一個爭論，宇宙究竟是球形的、馬鞍形的、還是平坦的。”
北京師范大學副教授張同杰說：“國際主流宇宙學普遍認為宇宙是平坦的，是無限的。”那麼，圍繞宇宙的爭論從何而來？理據何在？
一種最為普遍的觀點：在大爆炸之後，宇宙誕生了。“根據現代宇宙學中最有影響的大爆炸學說，我們的宇宙是大約137億年前由一個非常小的點爆炸產生的，目前宇宙仍在膨脹。”陳大明研究員說，“這一學說得到大量天文觀測的證實。”這一學說認為，宇宙誕生初期，溫度非常高，隨著宇宙的膨脹，溫度開始降低，中子、質子、電子產生了。
此後，這些基本粒子就形成了各種元素，這些物質微粒相互吸引、融合，形成越來越大的團塊，這些團塊又逐漸演化成星系，恆星、行星，在個別的天體上還出現了生命現象，能夠認識宇宙的人類最終誕生了。
宇宙是球形的、有限無邊的？“認為宇宙是球形的觀點在很長時間內存在著，盡管不是國際宇宙學界的主流。”陳大明介紹說，“它的每一次提出，都會引起人們的關注，就是因為這一觀點很奇特。”一個最為明顯的例子就是不久前，由美國數學家杰弗里﹒威克斯構建的宇宙模型：一個大小有限、形狀如同足球的鏡子迷宮。“形如足球”的模型令科學界震驚，因為這一學說宣稱，宇宙之所以令人產生無邊無界的“錯覺”，是因為這個有限空間通過“返轉”效應無限重復映現自身。
威克斯認為，人們之所以感覺宇宙是無限的，是因為宇宙就像一個鏡子迷宮，光線傳過來又傳過去，讓人們發生錯覺，誤以為宇宙在無限伸展。這一驚人推斷後來被《新科學家》雜志收錄，同時作為一種“奇談”在民間廣為流傳著。
就在最近，美國太空網傳出類似的驚人消息，一位作家在釆訪了該國著名的天體物理學家後獲知，宇宙的長度為1560億光年。在這項新的研究中，研究人員檢測了大爆炸之後，遺留在廣漠宇宙中的原初輻射。他們得出結論：在宇宙中可能存在著一些神奇的宇宙“鏡室”，使得一個物體在兩個地方都能夠看到。
因為這樣一種結論，他們成了“球形宇宙論”的支持者。
長度為1560億光年？宇宙的大小為什麼是一個你從未聽說過的數字？他們的解釋是這樣的：宇宙的年齡大約是137億年。光從最早已知的星系到達我們地球要穿行130億年以上。因此我們可以假定宇宙的半徑是137億光年，那麼整個宇宙的長度是宇宙半徑的2倍，即274億光年。但是自創生以來一直在不斷的膨脹，並且理論學家相信宇宙起源於一個密度無限大的點。
美國蒙大拿州立大學的天體物理學家尼爾﹒科尼什教授解釋說：“早期宇宙中光所穿行的距離隨宇宙的膨脹而增大，就像銀行中的復利一樣。”他建議，可以想象宇宙從誕生後只有100萬年的年齡。光穿行一年，所覆蓋的距離1光年。他說：“那時宇宙的大小比現在小大約1000倍，因此1光年伸展到現在是1000光年。”所有距離加起來是780億光年。他說，光還沒有穿行那麼遠，“但是穿行137億年到達我們地球的光子的起點到現在是780億光年遠。這是宇宙的半徑，那麼直徑是156億光年。這只是基於光線返回時所用時間的95%，因此宇宙實際的長度可能會更長一些。
科學家研究了大爆炸後38萬年時形成的宇宙微波背景輻射(CMB)，這時宇宙充分地膨脹並冷卻以致形成了原子的物質。在天空中不同方向這種輻射溫度的差別可以用來提示宇宙的年齡和約束許多重要的宇宙學參量。宇宙微波背景輻射是宇宙嬰兒時的圖像，這時還沒有恆星的形成。美國《物理評論通訊》在2004年5月21日發表了這項新的研究工作，其焦點在於利用宇宙微波背景輻射數據尋找表明宇宙像鏡室一樣成對圓球現象。據此，宇宙中同一個物體的多個圖像可以在與時空中不同的地方呈現出來。鏡室效應可能意味著宇宙本來是有限的，但卻產生宇宙是無限的感覺。他告訴記者,“沒有跡象表明宇宙是有限的，但是也沒有證明它是無限的。”
宇宙結構的爭論，宇宙是球形的，馬鞍形的，還是平坦的？
關於宇宙的結構和未來，現代宇宙學說認為，如果宇宙總質量大於某一臨界質量，那麼宇宙的結構是球形的，並且總有一天會在引力作用下收縮。如果宇宙總質量小於臨界質量，那麼宇宙的結構是馬鞍形的，宇宙內部的引力無法抵消宇宙膨脹的速度而使宇宙一直膨脹下去。如果宇宙總質量恰好等於臨界質量，那麼宇宙的結構是平坦的，宇宙也將像現在這樣一直膨脹下去。宇宙的結構實際上是時間和空間的結構，普通人很難想像。不過科學家提出一個衡量宇宙結構的標准：如果兩束平行光線越來越近，那麼宇宙結構是球形的﹔如果兩束平行光線越來越遠，那麼宇宙結構是馬鞍型的﹔如果兩束平行光線永遠平行下去，那麼宇宙結構則是平坦的。平坦宇宙的結構可以用歐幾里德幾何解釋。
平坦宇宙學的幾個證據。
宇宙結構是平坦的這一結論是參加“銀河系外毫米波輻射和地球物理氣球觀測項目”的多國科學家得出的。這一項目的目的是研究宇宙背景輻射的詳細情況。科學家在1998年底將一些射電天文望遠鏡放置在氦氣球頂部，隨氦氣球上升到距地面約40公里的高空，在那里對特定宇宙區域進行了11天的觀測，獲得了迄今關於宇宙早期輻射最詳實的數據。經過研究，科學家發現，在大尺度上，宇宙最初發出的光線並沒有發生彎曲現象，也就是說當初的兩束平行光線一直保持平行狀態，這說明宇宙結構是平坦的，也就是說宇宙總質量恰好等於臨界質量，宇宙將像現在這樣一直膨脹下去。早在1965年，科學家就已探測到宇宙空間中均勻分布著的宇宙背景輻射，其溫度為零下270攝氏度。大爆炸學說認為，這種輻射是宇宙大爆炸後的“余燼”。從這些“余燼”中，科學家可以推測大爆炸初期的情景
1991年，美國宇宙背景探測衛星發現，宇宙背景輻射中存在著微小溫度波動，如同在“余燼”中閃動著的微弱“火光”，這表明那時宇宙內已存在密度非常小的物質云團。正是這些云團逐漸收縮形成了後來的星系。“銀河系外毫米波輻射和地球物理氣球觀測項目”是在該衛星發現的基礎上進行觀測的。此外，分別於1990年4月和1991年4月進入太空的“哈勃”天文望遠鏡和伽馬射線探測器以及其他一些觀測儀器也對宇宙的結構和演化進行了觀測，取得了大量成果。這些成果較為一致地認為宇宙將一直膨脹下去。
人類對宇宙誕生和演化的觀測研究剛剛起步，關於宇宙結構和未來的推測也僅僅是初步結論。未來幾年，科學家計劃發射兩顆衛星更精確地觀測宇宙早期輻射的情況，此外，科學家還將釆取其他多種手段觀測宇宙，宇宙誕生和結構之謎將被進一步揭開。
古往今來
現代宇宙學
7世紀，牛頓開創用力學方法研究宇宙學的途徑，建立經典宇宙學。1917年愛因斯坦根據廣義相對論建立了一個“靜止、有限、無界”的宇宙模型，引進宇宙學原理、彎曲時空等概念，從而開創了現代宇宙學研究的時代。1922年蘇聯數學家弗里德曼探討非靜態宇宙及宇宙膨脹的可能性。1927年比利時主教、天文學家勒梅特提出均勻各向同性膨脹宇宙學模型。1932年勒梅特提出“原始原子”爆炸形成宇宙的概念。1948年美國天文學家伽莫夫發展勒梅特思想，奠定大爆炸宇宙論的基礎。
宇宙的規律
你知宇宙有多大嗎？有多奇妙麼？天文學家告訴我們，人用肉眼來看宇宙，不過是由六千個小星組織而成。若用美國巴落馬山上五公呎直徑的天文望遠鏡來看，則可看見十一億光年範圍之內，共有三百萬個銀河系，每個銀河系內約有恆星五百億個，大多數比太陽大過萬倍，光度強過千倍。
先看太陽系的偉大
太陽系內，包括九大行星，三十一個衛星，三萬個小游星，無數的小流星﹔地球直徑為七千九百哩，但是土星要比地球約大九十三倍，木星要大一千二百七十九倍，太陽則比地球要大一百三十萬倍﹔地球距離太陽九千三百萬哩，乘坐特快火車，從地球走到太陽，要走一百七十年。
天空的偉大
夜間看見天空有些微星，似滅不滅在空中眨眼，這些皆是恆星，比起太陽還大，距離地球最近的一個，即七星中最亮的一星，名叫昴星，距離地球四光年以上。光的速度每秒鐘要走三十萬公里，可繞地球八周，它的光線射到地球要走四年零四月，體積要比太陽還大二十萬倍。天狼星距離地球八個半光年。北極星距離地球四十零半光年。
銀河星系的偉大
銀河俗稱天河，系由無數星球集合而成。因為距離太遠，肉眼只見白光一片，銀河不過是天空中許多銀河星系中之一而已。它距離地球二萬光年之遠。這還不是天的邊界呢？
宇宙的偉大
美國巴落馬山上五公呎直徑的望遠鏡發明之後，天文學家可以看到銀河系的後面還有星雲星霧，可以看到十萬萬光年之外的星球，與三百萬個銀河系統。我們肉眼所見的銀河系不過是三百萬個銀河系中之一而已。若從人造衛星上攝影，則可測知有二億銀河系。宇宙到底有多大？至今還是無法測度。如此看來，全人類總加起來，不過如同一座大山上的一群螞蟻而已。你敢說沒有神嗎？
奇妙的轉動
星球運行的程序、角度、速度，各循軌道，絲毫不亂。整個宇宙，好似一座整齊完備的大城，每人好比一個星球，走在繁華寬大的街道之上，交通輻輳，往來如織，千年不變的準確運行。百年以前，即可算出某星應於某年某月某日某時某分在某處會合。你能相信這個宇宙大城，沒有一位市長嗎？
地球雖大，只是太陽系的一部分﹔太陽系又是銀河系的一部分﹔銀河系又是整個天體的一部分。地球帶著月亮以每秒三十公里速度繞著太陽旋轉。距離太陽最近的一個恆星，名叫昴星（就是『七星』中最亮之一星，）距離太陽約有三萬億哩之遠。它是太陽旋轉之中心。太陽帶著地球等九個行星，又用每年一千五百億哩之速度，在一大軌道上繞著昴星旋轉，每轉一周須要幾千年之久。地球環繞太陽旋轉﹔太陽又繞昴星旋轉﹔昴星又繞不知名的中心旋轉﹔不知名的中心又繞著天體的中心旋轉。你看奇妙不奇妙呢？全宇宙中無數金光燦爛的星系，在太空之中旋轉前進，這個偉大雄壯的行列，向那人所不能測度之目標前去。你看偉大不偉大呢？正如詩篇十九篇所說：『諸天述說神的榮耀，窮蒼傳揚他的手段，這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。』宇宙的浩瀚無垠，已使我們嘆為觀止。
微小的原子，不是更為令人驚奇麼？
假定每一秒鐘我們從一個針頭上拿去一百萬個原子，你是否知道必須兩億五千三百萬年，才能將這個針頭上的原子拿完。原子雖然如此微小，但是每一原子，又像一個太陽系。當中有一核心，四周繞著若干電子，它們以驚人的速度圍著核心轉個不休。我們覺得一塊鐵一塊銅，是不能動的，其實不然，一切的物質，都是在動的狀態之中。這粒用顯微鏡無法看見的原子，卻具有出乎人意料之外的威力。
奇怪！微小的原子，與遼闊的宇宙，都好像受著同樣的定律的支配。這正是宇宙奇妙的地方。從最小的微粒，到最大的星體，都是受著同樣的定律的支配。難道我們可以說這都是偶然發生的事麼？試問這麼又偉大又微小而有規律之宇宙與原子，到底如何產生的呢？各派學者對此問題，皆信宇宙的來源必有一個超奇的起頭。
科學家說它是起於星雲。哲學家稱這個起頭為道，為第一因素。天文學家說它為抽象的真善美。老百姓說它是起於天老爺。基督教則說這是神所創造。還有一班學者認為宇宙的起源乃是偶然而成，或是自然進化而成。現在先問這個超奇的起頭，究竟是抽象的呢？還是具體的呢？
就是說：宇宙的起頭是幻想的嗎？還是出於有位格，有能力，有思想者創造成功的呢？這個問題，各人皆能回答：『宇宙是具體的！』因為我們所看到的所摸到的，皆是具體的物質，思想絕對不會變成物質。可惜許多哲學家常以宇宙萬物僅為思想構成，所謂像隨心轉，有我有物，無我無物之論。試問你若生而無耳，難道音樂之聲，就能絕跡於世界麼？你若生而無目，又於花木鳥獸之美何傷？你若生而無鼻，天下蘭椒各味，豈能改變麼？你無形體，宇宙萬物能受影響麼？故持極端之唯心論者，多有變為瘋癲，甚至煩躁自殺而已。
宇宙是自然產生的嗎？
一般學者將宇宙之起源，歸之於自然律。自然律是沒有思想，沒有意志的東西，系一被造之物，絕非造物之主。系一出產之品，絕非生產之主。律法必有權威為後盾，方有效力，但其本身絕無權威，律法須靠勢力而實施，本身絕無勢力可言。所謂自然不過是一假定的名詞而已。從前有一科學家，曾向一些學生講解有神，一位學生傲然起立質問說：『宇宙是怎樣來的？請博士以最科學的態度回答我。』博士回答說：『是神創造的。』那位學生立刻反駁說：『神是誰造的呢？』博士回答說：『神是自有永有的，是造物之主，不是受造之物。』學生似乎很得意的說，『這個太不合科學了。』博士看出他的光景，就反問道：「請問地球從何而來？」學生答道：「是自太陽而來。」博士又問：『太陽從何而來？』學生答道：『自星雲而來。』博士逼著問道：『星雲自何而來？』這位學生有些遲疑，不敢作答，最後勉強的說：『自然而來。』博士又問：「自然從何而來？」這位學生憤然答曰：「自然就是自然，是自然而有的。」博士笑著說道：『那麼，這也不是太不科學麼？宇宙來源，我稱由神而來，你便說我迷信，武斷，不科學﹔你稱之為自然，難道不武斷，合科學，不迷信麼？』
大科學家牛頓是位虛誠信神的人。他有一個朋友，也是大科學家，卻不信神。一日，牛頓造成一具太陽系的模型，中央是一鍍金太陽，四圍各大行星各照地位排列整齊。一拉曲柄，各星立即按照自己軌道和諧轉動，非常美妙。一天，牛頓朋友來訪，見到此儀，玩弄良久，驚嘆叫絕，立問是誰造的。牛頓答道：『沒有誰造的，是偶然成了這個樣子的。』朋友答道：『無論如何必有一人造它，並且是個天才的人。』此時牛頓拍著朋友肩頭說：『這具太陽系的模型，尚且不能叫你相信沒有一個設計創造的人，難道真實的宇宙，你說它是自然踫巧產生，沒有造它的主，是合理嗎？』朋友被牛頓說服，從此也信有神了。
大禮拜堂
若果有人傳說：『這座大禮拜堂不是人之設計，也非人手所造，乃是自然而有。它的來歷原是如此：該地本是一片荒野，經過若干萬萬年後，忽然起了一陣大風，吹來許多磚塊瓦片。又經若干年後，該地大水濫，漂來許多木料。此後又經不知數目之年代，又由天上忽然落下灰色雪花，詳細查看，皆是石灰水泥。最後又經若干年代，該處忽然發生地震，正當地動山搖的時候，那些磚頭石頭竟然一塊一塊搖搖擺擺跳動起來，自行疊成牆壁。同時木頭瓦片因為地震太甚，飛騰空中，落在房頂。於是成為今日之大禮拜堂了！』請問如此說法，你能相信麼？一座房子，你尚且不能信其自然而有，難道如此大之宇宙，可以自然而有麼？
從前曾有主僕二人，僕人相信耶穌，主人是個無神派。一日主僕兩人出門旅行，住在一個旅館。二人閒談之間，辯論有神無神問題。僕人舉出許多理由，證明有神，主人至終不信。爭辯已久，主人氣忿說道：『你把神給我摸摸，我就立刻相信！否則我是永不能信。』僕人無法應付，於是想了一個法子﹔等到主人睡覺之後，偷偷起來，走到院中，用他手掌在地上作了許多駱駝足印，仍舊回去睡下。清早主人起來，看見院中各處很多駱駝足印，即喚僕人問道﹔『昨夜有駱駝來麼？』僕人說：『沒有。』主人說：『一定有。』僕人說：『實在沒有。』主人說：『你看院中的足印是從那里來的？』僕人說：『你能把駱駝給我摸摸，給我看看，我才相信。』主人很不客氣的回答說：『你這蠢東西！這個駱駝奇特的足印，難道不彀證明有駱駝來過麼？』僕人回答說：『主人請看！東方的太陽，圍繞著美麗的早霞，正自地平線上升，照醒大地的人，萬花爭放，百鳥齊鳴，這些證據，證明神的存在，難道不比駱駝的足印證明有駱駝，更為確實可靠麼？駱駝的足印，我可假造﹔這個宇宙證明有神，乃是無人可以假造的！為何你不信呢？』主人無話可說。無怪大天文學家喀爾文Kelvin窮一生之力，研究天文數理，得一結論說：『不信有神之天文學家，一定是個癡子！』還有一種錯誤學說，認為宇宙是踫巧產生的。
宇宙是踫巧產生的嗎？
我們看看，可不可以踫巧成功呢？我們知道踫巧是不一定的。是忽然之間不知甚麼緣故偶然成功的。有的朋友說：一樣東西同另一東西，踫一踫，就會踫出許多東西來，宇宙萬物就是這樣成的。您曾見過世上，有一件東西是踫巧踫出來的麼？一塊手帕，並不是幾根樹枝子踫一踫，踫出一塊棉花來﹔而後這塊棉花踫一踫，就踫出線來﹔這線又踫一踫，就踫成一塊手帕。又如這本聖經，共計六十六卷，各卷皆有一定次序，是由一個思想排成，若是踫成的話，M=m！即1×2×3×4×5×6×7×……×66=545×1090五四五後再加九十個零分之一的可能性，豈能辦得到呢？
一個實在的故事：有一個人走到美國一個制造牛肉絲機器廠里訪問廠長，這種小小機器，就是用來切牛肉，弄成一絲絲的小機器。那人探望廠長，後來談到宇宙如何成功的問題。廠長說：『宇宙必是一位大智大能的神所定規的。』另有一位朋友說：『宇宙之間並沒有神，宇宙乃是踫巧而成。』這位廠長也不同他辯論，只對他說：『你來同我去看軋牛肉的機器，我對你說，我們這種小小的機器，只有八塊東西合起來的，你說宇宙是踫巧成的，那麼請你試驗給我看看，到底能否踫巧成功。現在我們把這八塊東西，幾只螺絲放入一只木箱，請你把這木箱搖搖看，看它能否踫巧成一只軋牛肉絲的機器？我深知道，無論如何也搖不成一個機器。』那個廠長又對他說：『我們這個廠里，共有幾百工人，其中有本事的，一天能彀裝配二百多架。最笨的女工，最多教她幾天，也能裝配了。照你這樣搖法，就是搖一月，一年，不見能裝一部呀！這是實在不可能的事。一個價值美金三元七角的小機器，尚且不能踫巧成功，難道這麼大的宇宙，倒會踫巧成功麼？』簡單的說：你把一塊布，一根針，一把剪子，一輥線，一把尺，放在一起來踫，永遠不會踫出一件衣服來！你把鉛字交與盲人排版，能以排出文章來嗎？你把五彩顏色交他寫畫，能以作成圖案嗎？宇宙能彀這樣有秩序有規則，豈能沒有一位定規者，制作者呢？再看宇宙之起頭於由星雲變成的嗎？如此說法，又與科學之原理沖突，因為星雲是無生物，無生物不能變為有生物。若說萬物之起源由於阿米巴演變而成，則更與科學原理不合，因為絕無如此簡單之阿米巴，可以變為構造復雜的人類之理。正如升中倒不出斗米，無錢買不到飯吃。又如雞蛋之能以孵出小雞，必先具備小雞應有之各種元素，方能生出。大物理學家赫爾曾說：『物質變化生熱，是由復雜而變簡單，為一退化現象，例如鈾變為鐳，鐳再自動放熱，變為鉛質，皆是復雜變為簡單，此乃物理之基本定律。』宇宙絕無自簡單變為復雜之可能。宇宙正如一部大機器。一部機器能以按時工作。因為有司機人﹔船按航路行走，因有舵手﹔難道宇宙這部大機器，會沒有管理者麼？宇宙之有條不紊，已成定律，你能說沒有一位規定這定律，與維持這定律的主宰麼？我們可以肯定的說：任何定律之產生，必具下列兩個條件：（一）思想，（二）能力。思想是用以計畫與擬定規律的，能力是用以保持與推行規律的。豈有一國的律法或是學校章程，不經思想，便可編成，不用能力，可以維持的呢？管理宇宙之權力自何而來？是宇宙之附屬品麼？絕對不是。既是治理宇宙之權力，則必從宇宙以外而來。一個風箏飄在空中，你說沒有看見它的線繩，難道就不相信有一個人扯著它麼？假若我們稱那制定宇宙之規律，執行宇宙規律，操縱宇宙者為神，可以不可以呢？總之宇宙之起源，無論如何解釋，太初之宇宙，必如鐘表之旋緊發條，含蓄巨量之能力，然後隨時發方可成功。如是則又發生一個合理的問題：『誰曾旋緊這個宇宙的發條呢？』
若是一位科學家，偶然發現了一顆新星，或者無意踫著了一條自然律，那便了不得了，普世必然熱烈慶祝他的成功，稱道他的知識。但是那星並不是他造成的，那自然律不是他制定的，他只不過發現了它們而已。現在倘若我們想起那星辰的建造人，那自然律的訂立者，卻是淡然置之不理，而且還要硬說他的沒有，這是何等怪事！再看世界之物品，雖有千千萬萬，但是組織萬物之元素不足百種，例如食鹽，是由鈉氯二種元素化合而成。水為氫氧二種元素化合而成。糖有元素三種。面有元素十六種。正如英文單字雖有數千，但其組織不外二十六個字母。宇宙萬物雖多，皆由九十幾種元素變換化合而成。宇宙之形形色色，既由少數的元素變換化合而成。如此便又發生第二個合理的問題：『誰是那位腦力充足，智慧滿腹的化合者呢？』一件事物之成功，必具兩個條件：第一需要工具，第二需要智力。如欲排列一個算式，必先有十個數字作為工具，然後運用智力，使之安排合理﹔再以十個數字，利用智力解答各種算學難題。文學亦然。英文二十六個字母是作文之工具，字母本身，不過毫無意義之符號，必待運用智力，始能聯合而成文字，或為詩歌，或為宣戰，或為媾和，或為文章。論到宇宙之奇妙，怎麼能說不是由於一位大智慧者，運用各種元素與智力創造而成的呢？你看晝夜月朔皆有定時，分秒不差。春夏秋冬，四季寒暑，千年不變。月繞地球，地球繞日，皆有一定軌道，不差毫厘。假如每日只一秒，似不甚多，六千年來，要差六百小時了！我們現在每日不是二十四小時，乃是六百二十四小時了。公園若無花匠管理，則必荒蕪凌亂。你如看見一花園，花木繁茂，整齊清潔，已可斷言有個花匠管理﹔你雖未見那位管理的花匠，但可斷定確有花匠，否則決不會有秩序也。所以偉大奇妙的宇宙，必有一位神來管理它，來定規它。若說是神創造，又有人問：神是誰造的呢？我先問你一千從何而來？你答是由一百而來。一百何來？你說是由十而來。十由何來？你說由一而來。再問一從何來？你便無以回答了。難道不知一從何來，就沒有一嗎？爬蟲只知有平面（二度空間），不知有空間（三度空間）。人則不只知道第三度空間，而且知道時間（四度空間）。低一度空間之生物，無法了解高一度空間生物之來源。人之於神也是如此。正如一只小雞問一小狗說：『天天養活我們的那個主人，他是從何而來的呢？』你想它們能知道麼？它們若是知道人的來源，它們也就和人差不多了！它們雖然不知主人從何而來，但是它們不能說沒它主人。有沒有與知道不知道完全是兩回事。又如一棵有生命的樹，本性是不能知道人從那里來，也不能知道人的事，說人的話。又如解決一個幾何題目是一個猴子辦不到的。一只猴子只知多與少，不知十個數字。照樣渺少的你我，怎能知道創造宇宙萬物之神的來源呢？三十位以上的數字你數得出麼！個、十、百、千、萬……你可數數，一直數到三十位？你若能以知道神的來源，他也不成其為神了！或者你也與神差不多了！神是純粹的靈體，他不是由可消滅的物質所形成的。在創造物質以前，從無始之時就已經存在。他自己不能有開始存在的時候。假定這里有一列火車﹔最後一節車廂是由前一節來牽動，前一節是由再前一節牽動﹔這樣最前面應當有一節是自動的，是自己有力量的﹔不然整列火車就不會前進。同樣，神——萬有的第一因——必該是本來就有的。如果他的存在，又須來自另一個的話，那麼整個的宇宙就不會存在了。我們雖然不知神的來源，但在經歷上，理論上，不能否認有神的存在。我們不知來源的事太多了！但不能說沒有。但是聖經告訴我們，神是明明可知的，只要藉著所造之物，就可以曉得，叫我無可推諉。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 宇宙真的很奧妙 好想知道其他星球是反有生物存在
但是人類能到的地方真的有限 所以只能觀察定加以猜測
飛向宇宙 浩瀚無垠~ 豐富的立論.
但是無論宇宙有XXXXXXX光年..或是X光年...
這種數字總是有極限..
宇宙有多大...個人覺得..無解. 宇宙這麼大為什麼我會在地球蛋生?我還沒蛋生在地球之前又會在那裡呢? 何必劃地自限的討論宇宙是什麼形狀咧~
果然以我凡人的智慧，是悟不透的!!<br><br><br><br><br><div></div> 上次有個鹿林彗星來到地球附近
他的週期要2850萬年後才會再來到地球附近
這個數字就讓我覺得無法想像宇宙的大
只能說個世界太奇妙了
奇妙到人類到現在還找不到一個合理說服人的答案 目前人類已知的宇宙大小為146億光年,
但是以後科技更進步了, 說不定會發現宇宙其實更大 這是篇神學理論吧 很精彩 我相信有神的存在 如此華麗精巧的宇宙怎能平空出現而沒有一個萬能的造物主呢 我估計宇宙是一個平面的~不過宇宙他有好多不同的空間 像平行空間一樣 有著一個個... 我認為以人類的腦是無法瞭解完整的宇宙的
因為人類對宇宙的瞭解比人腦多<br><br><br><br><br><div></div> 如果是自己寫的文章
給你按個讚啦
不知宇宙之外還有多少個宇宙阿 ....我無法想像的大...大到我無法想像... 宇宙如果是有辦法用算就知道多大ㄉ話~~那能裝宇宙ㄉ地方又有多大 這理論真豐富，不過以目前我們的文明，
還沒有辦法了解宇宙的奧秘!! 豐富的立論.
但是無論宇宙有XXXXXXX光年..或是X光年...
這種數字總是有極限..
宇宙有多大...個人覺得..無解<br><br><br><br><br><div></div>
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