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修心>修身?
小弟總感覺，現在很多的修行之人，總是修身＞修心？但就像達摩祖師也強調"心" ，小時候看達摩祖師的電影（陳松勇有演的），也說過罪由心生，還由心滅.....等等之類的話，但現在小弟自己看到的，許許多多的修道之人的作為跟很多普通人一樣的糟糕，甚至更過分，我當然知道這只是害群之馬，但不可能我看到的都是害群之馬吧><就像以前少林電影常演，酒肉穿腸過，佛祖心中留．小弟還是覺得修心才是最重要！...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 修心當然重要 但貪嗔痴 可沒那麼容易降伏
罪由心生 由心滅 無思無念 無意無需
想開始修心就是入門的開始,慢慢了解義理經典,就會知道修身的重要, 想做惡的心熄滅了,自然就不會有做惡的行為,不適宜的舉措也會因為心的改變而改變,所謂相由心生, 修身的同時，也是修心。
修心，不會只是去體悟什麼，而修身應是幫助修心的管道。
相輔相成吧。
１修心不能有任何不好的念頭，只要念頭一出，就是壞了心。建議可以練習寫書法，心靜，自然不容易受到外物的風吹草動干擾。２修身不要出惡言，不要傷害人！建議多做好事，去育幼院走走，看看重病病患，就會知道自己的幸福，不會花時間在傷害，忌妒，討厭別人的身上！充滿愛，就會愛人；缺乏愛，就會傷人！３把持心定要確定自己的立場，並想清楚如果不把持，對自己會有什麼傷害～...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div> 因應樓主題到「修身」、「修心」，
首先我想確定您指的「修身」、「修心」分別是什麼？
在我認知裡，「修身」指的是修練體性智慧，
有的人可以從呼吸法，逐漸地煉氣、氧氣，
最後身體也是脫胎換骨，氣色相當地好，
也有人是修練吸取天地靈氣，宛如修仙；
但也有人認為「修身」，是指持戒、不犯惡行，「身行」清淨這樣，
所以我認知的「修身」，其實也是有助於「養性」，也是助於「修心」的。
至於「修心」，一般應該是指修心意上的清淨，
比方說外境給我們誘惑、考驗時，
我們有辦法去明辨自己該如何抉擇，
才能夠圓滿一件事情。
就好比，有智慧的人不會喜歡去做「殺、盜、淫、妄、酒」等事情，
因為這些都會製造麻煩、引發煩惱：
殺生、傷害他人的人，他的心理不易平安，往往是因受被殺者的怨念所縛；
偷盜的人，也會心裡難安，而且做事習於不乾淨、不踏實，最後承擔後果的也是自己；
淫亂的人，一來是會受色慾所縛、失去理智，二來是縱慾久了，身體會出毛病；
妄語的人，會失去誠信，他說的話沒人想聽，也可能自欺欺人，耽誤了自己；
酗酒的人，酒後可能會亂性，做出失去理智的事情，故古人有酒不過三杯的美談。
故我認為「修心」修的是心的正直與智慧，
不要讓心被外境牽累、落入煩惱輪迴，
但這是一生的課題，因為每個階段都會有不同的考題，
故「修心」應該要有智慧，而智慧從清明的心裡而來，
因此佛家才會訂下「不殺、盜、淫、妄、酒、貪、嗔、癡、慢、疑」的戒律，
目的應是要人常保清明的心。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 修心、修身哪個重要？
見仁見智吧！
不過重點是你得知道
「酒肉穿腸過，佛祖心中留」後
還有兩句
「世人若學我，如同入魔道」
所以重修心，同樣不能輕視修身
要知道
濟公活佛是佛，有資格只講修心
因為他能做到心行一致
而你我只是眾生，沒資格只講修心
因為當我們只講修心的時候
九成九九只是在為自己偏離正道的錯誤行徑找藉口掩飾而已...........<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 心者，身之主；身者，心之用。
二者本是一，修之亦當如一。 修心或修身=由受想行識所造亦是人類本能反應
(受):若有人駡你...你會經由(識)知道人家在駡你...再來你會經由(想)..看要反擊或不理他...若反擊你的意識會轉第六識再轉五識命令你的嘴巴駡回去(行)...若你不理他你的意識會轉到七識去.
基本上修心跟修身是一體的跟本沒分開.若能修到不受不想不行不識...才能得到清淨
這是我的淺見.. 現在宗教靈修大都是在修身,不是在修心.
沒幾個人真正在修心<br><br><br><br><br><div></div> 身與心都是重要的，佛陀講蘊處界，這裡面說了五蘊、六根與十八界，五蘊中有色法，六根是眼耳鼻舌身意，而十八界那更明確了，所以豈只是修心而已呢！所以身與心都是重要的。 修心非常重要!
心若修好，思想和談吐也就不一樣! 我認為修心確實大於修身
因為萬法由心
而且注意力在哪能量就在哪
所以專注在正向事物就能放大正向事物的能量
負面的東西無視之即可
有位比丘尼問廣欽老和尚：我唸佛都會唸到打睏，可有方法解決？
老和尚直接回答他：先去睡，睡飽再起來好好唸。
又有位信徒問老和尚：我每天都持午，但晚上會餓，怎麼辦？
老和尚回答：餓了就要吃飯，吃飽比持戒重要。
身心就是一體，吃飽喝足才能專心用功。 何業不是由身造?
我們就是因為身體的五官，才產生了六意、七識，
才有善惡業之分別。
你看道德經上寫：
天下皆知美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
是以聖人處無爲之事，行不言之教。
萬物作焉而不辭，生而不有，爲而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
用口語的說法：我們因為知道了"好"，才曉得什麼是"壞"，
這是源於我們的意識形態，
我們因為喜歡用意識形態來分辨事情，
於是這個世界就有了「有無」、「高矮」等相對的概念；
但是聖人不是以意識形態來處事、說教的，
聖人的教導是超越了六意、七識障礙，
直接卻令人清淨的，
所以在這樣的教化下，人民不會有心結，知識也能順應天理，
不會妄作非為，萬物氣象也自然合理生長。
小弟我有去過澳洲，我在那裏感受到「自然」氣氛的陶冶，
我也很相信人類在自然的生活裡，
其實也可能會迸發出更加真情、有趣的生活智慧，
因為沒有貪慾，所以做什麼事情都會覺得快樂。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div>
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