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一般史書說朝代末期總是天災連年但早期/盛世反而沒有,是巧合/有原因?
漢代以後的儒家經常說若皇帝是差劣,天會施加天災懲罰,若統治者是得道的,天會保證風調雨順按劇集中國通史的說法,崇貞帝遇上天災時李自成那邊風調雨順
天真的會看視我們?還是只是末代皇帝疏於防範天災的結果?<div></div> 本帖最後由 a4728567 於 2018-7-26 12:31 PM 編輯
不一定啊，實際上有些明君康熙，明成祖在位時也是水旱災不斷，但康熙跟明成祖會體諒老百姓，不會拼命加稅，巡遊無度，所以問題通常不會惡化 本帖最後由 7768541 於 2018-7-26 09:10 PM 編輯
天災在某種程度上可以預防或是減少傷害
比如水災平時有確實做好治水工程
那就不用怕水災災害影響太大
而那些朝代末年官員腐敗貪污
比如朝廷撥出去的治水預算
就被貪官污去一大半
剩下的預算可想而知是無法做好治水工程
甚至只能做個表面功夫應付朝廷
這就導致年年水患無法解決
每年都這樣子
百姓日子就過得苦 稅收也減少
而為了補足稅收反而更加對人民增稅
那這個朝代滅亡也很正常
總而言之人為因素也是佔了不少的比例
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 另外也同政策、政府對人民生存壓力有關，天災也只是原因之一。
特別是末期人口暴漲及土地兼併導致人民生存問題，這也是天災被突出的原因。
就像是火藥及導火線的關係！ 以中國來講，朝代滅亡說穿了就是人口、官場吏治加上外部影響三大原因
而所謂的外部影響大部份都是天災，不過有些則是人禍
我們首先將焦點放在人口以及天災
這兩要素是相輔相成的，少了一個，另一個造成的問題就沒這麼大
我舉個例子，如果今天西伯利亞或是撒哈拉沙漠發生什麼超大天災，你覺得會有多少人受難？
一定很少，因為那裏住的人本來就很少
如果是發生在上海啊、東京啊、紐約啊，是不是就會變成人間慘劇？
究其原因就是人口多寡的問題
那回到正題，同樣發生天災，朝代初期人少，發生天災了要處理問題也比較容易
朝代中後期人口總是各種暴漲，天災一發生，難民也多，朝廷處理起來也更顯困難
那你提到的李自成跟崇禎，真不知道你是從哪裡聽來的...
李自成那邊可沒有風調雨順，只是他是流寇，他可以用搶劫方法來掠奪糧食財物
崇禎是皇帝，他不能這樣做，就只是這樣而以...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div> 天災一定都會有的，只是盛世有賢臣可以幫助人民度過，而末期都是貪官將錢貪汙起來對人民幫助不大。
所以盛世時大家都想有所表現，如果官員只想貪汙則末世不遠。 天災年年有，看領導怎麼處理，
所以才會說一位不好的領導天災連年，
也說天災蘋傳是有昏君，這都可以做省思，
雖然科學發達，但一昧否認也就跟頑固的人相同了。 天災是盛世時期一樣有~
只是國家富足時~同樣的天災國家有能力對抗~
而有能力對抗的就不算是天災~當然就沒什麼詳細記載~
國力衰弱的時候天災你就沒$去對抗~
只要來一些奇怪的論調就很容易搞的烽煙四起~ 更重要的是 因為之前的動亂通常都死了大半的人口 所以就算發生天災不僅需要救的人比較少 更可能因為很多地方都沒人了 也沒人可禍害 與其說天災不斷，不如說國家機能失調。
中國領土廣大，有天災的地方必然也有風調雨順的地方。
當國家機能正常，救助支援系統發揮正常，天災自然是小事。
反之，政府機能破敗，則會讓天災的影響擴張。<br><br><br><br><br><div></div> 天災是個不管誰當皇帝都會有的問題，只不過末期時人口過多加上土地兼併會放大天災造成的問題 因為國力強盛時因天災發生的動亂被鎮壓了，當國力弱，
天災>動亂>鎮壓失敗>天災繼續>更多動亂>惡性循環而滅國。 這個問題建議你去看黃仁宇先生寫得中國大歷史
有時候人的道德真的沒有這麼影響世界 天災定都有，只是開頭沒貪官ㄟ走官餉，妨害工程做得好，事後補救也好，但後期沒人管才搞得大 與其說天災還不如說是人禍，
也就是因為管理階層無能，才會把禍事訴諸天災，
如果事前控管得當，事後又補救得宜，怎能造成民怨擴大呢？<br><br><br><br><br><div></div>
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