本帖最後由 chevylin0802 於 2019-1-22 01:52 PM 編輯
TonyFreak622 發表於 2019-1-21 08:07 PM
依您所言，人還在呀...，至於道德這個概念的涵義，就不多言了。
如您所說，只有真正能入心讓人們自動去遵 ...
能入心的道德何嚐不是已經能夠自律嗎？
比如華人世界的排隊文化
不就是一的標準的案例？
是的
只有自律才是道德的唯一標準
我也只認為自律才是真正道德
至於人為何會想到自律
其實也同樣是從衡量的角度出發的
而不是靠刻意洗腦出來的
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本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-1-25 03:20 PM 編輯
宇智波鼬:並不是成為火影的人才會受到大家認可，而是受到大家認可的人才會成為火影，別忘了你的夥伴。
那麼認可甚麼呢?...表象?...還是內在及為別人付出...，不私慾凌公...答案就在鳴人身上...。
本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-4-8 05:11 PM 編輯
北斗之拳OP：愛をとりもどせ
you are shock 天因為愛而掉下
you are shock 掉至我的胸懷
熾熱的心就算被栓上了鎖鏈
現在也是栓不住的
阻擋我的就用一根指尖將其擊倒
you are shock 心跳因愛加快
you are shock 我的心跳加快
追求禰，使迷惘的心，現在熾熱的燃燒著
相信能將一切溶解，四處飛散
為了守護我們的愛，開始旅行
為了看不見的未來
忘了微笑的臉龐，我不想見到
將愛給取回來...
若問我，自由何價，天地大，四海我家：
自由平等的前提是，基本上大家均能安份守己，相互尊重、善待，在良性競爭下，何處不能為家，無需效仿孟母三遷，所以以大愛之心方能胸懷天下。
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本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-4-13 01:32 PM 編輯
神樂:「我會自己決定屬於自己的戰場，不是血統，而是靈魂。」
我會自己決定屬於自己的戰場，不是與別人，而是自己的靈魂。
得樂離苦...。
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本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-4-5 09:50 PM 編輯
坂田銀時:「人這一生就是在打破陳舊的自己塑造全新的自我。」與人相處越親密也是會伴隨改變，如何讓改變帶來更多快樂是重點。(附註:想變聰明，不能拿鐵鎚敲腦袋...多麼痛的領悟)
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愛出自對人類的慈悲。所謂悲天憫人，是愛的根源。從慈悲一物到慈悲宇宙萬物，那就是大愛。
本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-5-21 11:14 PM 編輯
真正的愛不會是暫時的打動；而是一輩子的回味，緣份與同甘共苦的回憶。
(互相捨己亦是種苦，但重點在如何是甜蜜的負擔，而非妥協、停擺、倒退、破裂)
本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-3-2 12:56 AM 編輯
很多愛像斷線紙鳶，結局悲...，徒留手中線。
很多恨像是一個圈，冤冤相報...，無了結。
很多情入苦難回綿...，很多仇心藏卻無言...，盡化刀劍隱風雪。
只為了完成幾個怨願、懼願，還將付出幾多鮮血。
正心之言，自欺欺人的謊言。
金戈鐵馬，替誰爭天下。
一將成...萬骨枯...，多少白髮送走黑髮。
有誰愛恨情仇演活，心上牽掛無暇抖落。
雙眼緊閉，人該往何處去。
天下暴雨不歇，我們都站在雨裡。
穿過刀光劍影之後，誰還能是那個誰。
只能獨自把受傷的心對著明月說。
天涯的盡頭已沒有一處安靜的角落。
讓浪跡的人在走累的時候歇一歇、躲一躲。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-4-19 09:25 PM 編輯
(書)我看見、我知道、我思考：
小孩不是小孩，小孩也不是大人。
小孩是戴著乾淨的眼鏡，懷抱著想了解世界的好奇心，用腦筋思考。
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
孟子：盡信書，則不如無書。
董其昌：讀萬卷書，不如行萬里路。
曾子曰：吾日三省吾身。
笛卡兒：我思故我在。
笛卡兒：懷疑是智慧的源頭。
人云亦云，亦無我。
窮者，窮其心自省，而省無用，殊不知其心本窮，故而無用。
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」。
有時如果我們肯反省，我們就會觸及分裂。
所以，為了避免分裂(矛盾)，有時會忘了自己所說、所做，或者找個藉口不去深思。(李敖)...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-5-21 11:17 PM 編輯
「愛情，有愛才會有情。」
彼此友愛、相愛，在互相感受時且能善待對方(仁)，才會有情，且在入苦後可回綿，且情意綿綿更甚前。
「愛」就是指感受對方，然後延伸至深度以及融合度，當任何情感中參雜過多生存、物質考量時，當中自然就表示了對於對方內在的不信任，並與商場交易相似，商場上有感情，但為酒肉感情，關係脆弱，單靠物質支撐。
故人與人之間，衡量、算計越多，則越失了純真、良善與溫柔。
其實人初生時看著鏡中的自己是喜悅的，且因赤子之心易得歡樂，嬰孩彼此間的歡樂傳遞也是如此，因為純真。
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本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-5-21 11:36 PM 編輯
發現勇敢很重要，有人說人很難看清。
我認為，如我文章所寫，懂得如何善待自己，才真能「愛而仁，仁而愛」，「放過自己，而放過別人；放過別人，而放過自己」，因為以我、我所接觸過的病患(例:強迫症...)、有著心理傷痕的人、懷有惡意的人等等，從另一個角度分析，這些人就是內在有恐懼，所以傾向隱藏，且不論起因均有傷及別人的可能，反過來說，當人遇到一位能坦蕩蕩且陽光，什麼都可以公開講，比如金錢上的信任，例如我的父母，其實一開始我的父親是打算將房子登記在我母親名下，只是母親考慮到我父親父母之看法所以沒有如此(雙方相互理解、信任、付出)(房子主要是父親的父母兄弟姊妹幫忙出錢)，而之後金錢管理則是交由我母親，所以信任所代表的涵義影響深遠，不開破口、破綻，以免...。
像細部的，例如：手機、行蹤、交友狀況、家庭狀況等等，如果以正面的心態來看，這些事的透明，代表信任、善待對方，近的影響可以加深彼此感情，遠的避免誤會產生。
而從言行舉止來看，自然是要言行合一，能夠在感受對方後，好好善待對方(言語交流或行動上)、將心比心、知曉是非對錯卻不去爭輸贏，且不指責，選擇循循善誘、能夠適時挺身而出...，願意一起進步，之後才能得幸福、快樂、寧靜而致遠，成就真愛長長久久。
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愛是出自真心的對別人的體諒。凡事以別人的觀點來處理，不要以自我的觀點論事。出自真誠，以真誠完成。
本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-4-1 12:16 AM 編輯
此部份是針對「大愛」來解釋:
其實「大愛」、「兼愛」，並非指量而是質，也就是能做到視人如己的感受每個人，就如和光同塵意思一樣，然而量是有差距的，所以又符合「仁」，量最大的自然是另一半，而在與別人相處或處理與別人相關之事時，可以視人如己的看待處理，可說是中庸之道吧，這才是有資格處於高位之人。
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本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-6-20 09:19 PM 編輯
無常先來，還是未來先到，亦或者太陽先升起。
遠慮與眼光長遠一樣?
及時行樂與積極樂觀相同?
如果在當下的時刻，無法從人倫(仁與愛)的根本正心，常常妥協於外在的不公不義，本末倒置下，究竟是積極還是消極。
「孟曰：取義」則是在強調此，如果人無法捨生取義，甚至連量力而為都沒有，又談何團結與互相幫助，而使惡意不能分化眾人，且將密不可分的仁與愛，此基本人倫來一以貫之到人的生命中，當人們被恐懼所綑綁時，就是種種矛盾苦難之始。
吸引力法則中，隱有消極內涵，會慢慢扼殺人與生俱來的同理心。
關心不公義、不對(負面)之事與擔心不公義、不對(負面)之事不相同，一個正向(正面)，一個負向(負面)。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-6-20 09:19 PM 編輯
當孩子兩歲時，大人可以輕易忽略孩子，簡單帶過任何一件事。
當孩子十二歲時，孩子也可以輕易忽略大人，簡單帶過應該讓大人知道的任何一件事。(引用書：管教啊，管教)(作者：汪培珽)
仔細觀察，成人以真、善、美對待嬰兒為頗常見，然而隨著時間往後，卻是慢慢減少，只是關係需要互相、同理，或者說仁與愛的價值觀體系。
動物也是需要真善美的對待，才能相處愉快，而如果從小就如此相待，連兇猛的物種也可如此，甚至是那種後天遭受很多傷害的，在經過更多的耐心與真、善、美就可以化解其內在傷痕，而放在人身上也是，所以「善良」，即「仁」與「愛」，祂不只是一份天性、一種智慧、遠見、文化、快活，其中更有「信心」與「精神力量」，這就是孟子所說的「捨生取義」，也即「我為人人，人人為我」，就像一些會收養流浪狗的人，開始可能還有被攻擊的狀況，那為何要做呢？人並非不如動物，關鍵在後天帶領、環境，人可以為一個沒血緣關係的人而奮不顧身，但動物則不會。
所以其實人類對待狗、貓的同理心，是比自身的孩子多得多，這就是一代傳一代的惡性循環，及惡性競爭的後果，但是從人與動物之間的互動，就可以看出人較本來的面目。
我認為這就是「知識」的負面代價吧，如果沒有以智慧去駕馭力量，那後果將不堪設想，「羅馬不是一天造成的，也不會是毀於一旦的」。
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