金唐殿的民俗藝陣

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• 民俗藝陣

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以佳里金唐殿為中心的境內角頭廟或莊廟，在早期或晚近也有自組民俗藝陣來參加金唐殿的簫隴香科，又因佳里境內都市化較早，因此民俗藝陣的種類及數量遠不及南鄰的西港慶安宮的西港香科，不過仍然保留幾個具有特色的民俗陣頭。
百足真人蜈蚣陣          傳統的「簫隴香」蜈蚣陣必為一百零八位神童所裝閣，據說這樣才能確保香科平安順利。民國七十六年「簫隴香」復香後，在金唐殿金府千歲的指示下，必需「三十六天罡七十二地煞」一百零八位星神為裝扮主題，此重責大任委由鎮內第四角寧安宮負責籌組。 蜈蚣陣共有一百零八節，主要分為蜈蚣頭、蜈蚣尾以及一百零八位神童。通常是刈香當年的正月十四日上午舉行蜈蚣頭、尾的開光儀式，恭請金唐殿觀音佛祖開光，賦予神性。開光後的蜈蚣頭、尾，先擺置於金唐殿拜殿兩側，直到刈香的前一天（正月十八日），蜈蚣陣剪彩開館，才真正安置於蜈蚣棚首、尾處。
每天清晨的出陣與傍晚的入廟，都必須向金唐殿王府內的「千歲爺」領令與繳旨。尤其是刈香最後一天，回金唐殿繳令，完成任務後，當晚立即將蜈蚣頭、尾及蜈蚣令卸下火化，恭送百足真人回返天庭述職，以示這一科香任務的圓滿達成。 張明忠註：以下為參考用的降駕文： (75)丙寅年四月初二日(下午22：35) 金府千歲降： ‧‧‧‧‧‧‧108蜈蚣陣要裝「三十六天罡七十二地煞」星宿。 (75)丙寅年六月三十日(午時) 北港朝天宮天上聖母降：蜈蚣頭、身、尾，照古例應當請三十六天罡七十二地煞，若可照行，香科必順。 八家將 佳里地區的八家將是五大香裡的一大特色，尤以祖館佳里吉和堂及其所衍生出來的子館，區內多達五團。吉和堂八家將館成立於民國前一年，堪稱西南沿海最早成立的家將館，由吉和堂所衍生出來的子館遍及五大香中的三大香，極具歷史意義，因此民國98年5月登錄為文化保存團體，現任總教練為黃震星。早期簫隴復香時，吉和堂八家將同時擔任路祭掃路的任務，由於係屬私人性質，後期較無能力參與簫隴香。
鎮山宮吉興堂成立於民國5年，民國98年5月登錄為文化保存團體，目前教練為林水木、林裕章； 佛天宮吉安堂成立於民國54年，現由張煥昌先生帶領八家將； 六安宮吉進堂成立於民國66年，現任家將教練為謝松吉、鄭忠勝、林佳陞師父； 第九角南天忠義堂成立於民國71年，當時由教練黃水波、黃錦輝教授，中斷十餘年後，於98年八月復出，現任總教練為黃震星。	吉和堂八家將
佛天宮吉安堂	六安宮吉進堂
宋江陣          佳里金唐殿境內十七角頭的宋江陣傳統有第四角聖帝殿、第九角鎮安宮、第十六角九龍殿，目前僅剩第九角鎮安宮參加佳里香及第十六角九龍殿參加西港香。在外莊方面，頂山代天府宋江陣及玉井福德爺廟宋江陣都是佳里金唐殿簫隴香科不可或缺的武術陣頭。 宋江陣一般以卅六人組陣為主。宋江陣奉田都元帥為祖師爺，在表演時每人手持兵器淨過檀香集合發彩後，便開始繞圈進行演練主要陣法有開城門、開斧、兵器表演、蜈蚣陣、八卦陣等。 鎮安宮宋江陣：
以前第九角原本有南管與北管二個文陣，南管在頂廓、北管在下廓。民國34年時，為了壯大角頭內神明鬧熱時的聲勢，也為了平時可用以保護莊民的田園財產，由地方耆老林清朝先生發起，創立了下廓宋江陣，並請來番仔寮洪師父傳授陣法與武術，從此成為佳里地區重要的武術陣頭。 民國38年台灣地區正值『二二八事件』時期，下廓宋江陣被迫解散，直到1983年，為了慶祝莊廟鎮安宮新建落成，宋江陣又重新組成，並請來洪師父的傳人仙枝師指導，用以保護開基中壇元帥及列位尊神入火安座順利，並且在隔年金唐殿舉行的『甲子年按察出巡』大遶境中擔任開路先鋒。 目前下廓宋江陣先是由林華崇師父指導，現任教練為華崇師的兒子林育正先生。	鎮安宮宋江陣
頂山仔代天府宋江陣          頂山代天府除了王船及神轎參加佳里香科之外，另組有宋江陣隨侍在五府千歲旁，講到頂山仔代天府宋江陣，不禁讓人讚不絕口。相傳頂山代天府宋江陣成立於十七世紀，由於清時台灣西南沿海地區經常有海盜出沒，於是莊民請來唐山師父教授宋江陣，用以保護莊民身家財產及安全，也因此造就了響譽南部地區的宋江陣，現今宋江陣師傅為陳同水先生。 頂山代天府為黑腳巾系統，在佳里金唐殿往歸仁保西代天府進香及三日刈香時，亦為重要的武術陣頭，在佳里刈香前也會前往佳里金唐殿舉行開館儀式，民國99年登錄為文化資產保存團體。	頂山代天府宋江陣
福德爺廟宋江陣          玉井後旦仔中正村福德爺廟宋江陣自民國91年開始參加簫隴香後，往後的幾科都向來不缺席，主要是福德爺廟金府千歲受千歲爺榮封香陣副帥及駕前先鋒官的緣故。 福德爺廟宋江陣源於西元1648年，田府元帥有難，金府千歲出面解危，田府元帥為答謝此恩，便將原擁有的108名官將，撥36名官將即36天罡宋江陣給金府千歲統御訓練指揮，先人稱金府千歲為宋江爺。每次金唐殿香科舉行前，福德爺廟宋江陣必前往佳里金唐殿開館，而金府千歲神像必定乘坐四轎在陣頭後面押陣。	福德爺廟宋江陣
八美圖          八美圖故事源起於杭州有一人叫柳樹春，帶著僕人到西域番國，正好碰上了該國七位公主比武招親，結果擊拜了七位公主並娶了她們外加一位奴婢，八美圖多以小姐扮演公主騎在馬上，這七位公主分別是田素日、田素月、陸翠娥、陸素娥(奴俾)、沈月姑、紫素貞、張金定及華愛珠，最後一個則是柳樹春。 佳里十七角鎮濟宮自79年庚午科起籌組八美圖參加佳里香科，除了三年一次的香科之外，如果五年千歲要往雲林馬鳴山進香時，也會臨時成團參加進香活動。	鎮濟宮八美圖
文武郎君          文武郎君又稱羊管或羊管走，乃係乾隆58年(西元1793年)蔡氏祖先葉公光明由福建漳州府龍溪縣貳拾玖都永寧鄉白石保蔡店杜引領來台。成員三十名，演奏樂器有品管、二絃、三絃、小嗩吶、洞簫、大板、小板、大鑼、小鑼、大鈸、小鈸、銅鐘、響盞、及代殼、狗項圈...等十數種。 榮昌堂為蔡姓族人的宗祠，北極玄天宮重修之後，便在右側興建祠堂供奉蔡氏祖先，俗稱羊管仔的文武郎君，出團時總是頭戴黃色瓜皮帽，身著白衣衫，早期主要參加佳里簫隴香，簫隴香中斷後，改附屬鎮山宮參加西港香，即至簫隴復香後，始代表玄天宮參加簫隴香。	北極玄天宮文武郎君
龍鳳獅陣          龍鳳獅陣是佳里第二角代天護國宮的專屬陣頭，成立於民國54年，當時佳里地區為慶祝國父百年誕辰慶祝活動，由公所補助經費給各角頭成立民俗藝陣，鄰近的十二角佛天宮八家將及第二角龍鳳獅陣均在此時期成立。龍鳳獅陣表演時總共有九人在場上，以龍珠、龍、鳳、雙劍、官刀、雙劍、仙童、獅(二人) 的隊形打圈開始始進入拜廟， 總共九種陣法 民國76年佳里香科復香後，龍鳳獅陣就連續參加3科，此後中斷好幾年，自民國99年1月應護國宮觀音佛祖要求要在往天公廟及玉井福德爺廟進香時以龍鳳獅陣護駕，龍鳳獅陣才又開始訓練。	護國宮龍鳳獅陣
金獅陣          下街四安宮城隍廟建於光緒3年，城隍爺舊時為四角頭的境主，由其廟名『四安』便可得知，四角頭即十一、十三、十五、十七角。四安宮金獅陣是在民國98年11月由主委黃春龍代表籌組，聘請安定管寮師父郭耀麒、 林坤炎 教授獅陣，拳術則由黃士記師父負責，所以四安宮金獅陣可以說是黃腳巾系統。 四安宮金獅陣於民國99年3月25日正式前往佳里大廟金唐殿開館，成為佳里地區唯一的金獅陣，也為佳里簫隴香注入一股新的活力。	四安宮金獅陣

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